改写一
写在杜甫草堂前的诗歌
你一生如此贫困潦倒，
并非因为没有杰出的才华；
你毕生所有的付出，
却显得如此的廉价。
你作诗像你做人一样，
多了一份刻板、木讷；
你做人像你作诗一样，
少了一份变通、圆滑。
究竟是上天有意在捉弄，
还是因你的命运欠佳？
最终像一片被秋风抛弃的落叶，
终日在惶恐中浪迹天涯。
有人生来就口含珠砂，
只因为有个富爹豪妈；
尽管你能够穷经皓首，
却无缘锦衣玉食、豪宅广厦。
不是说“书中自有黄金屋”吗？
你却为一间破旧的老屋，
空喊天下的寒士无家。
不是说“学而优则仕”吗？
拾遗补缺却伴随你一世青丝白发。
人家是“玉盘珍羞直万钱”，
你却是“日瘦气惨凄”、囊中匮乏；
人家说“千金散尽还复来”，
你却终日为起码的生存苦苦挣扎。
如果没有“安史之乱”呢？
我想你未必会成为诗坛圣手、艺苑奇葩；
即使你生逢太平盛世，
也未必会位极人臣、飞黄腾达。
当你在哀叹“路有冻死骨”的时候，
人家却在醉卧长安寻酒家，何等潇洒，
同样在文坛艺海耕耘劳作，
不同的人生竟然会产生这么大的落差。
――自古以来财富就是两极分化，
这就是大千世界的.万别千差。
与生俱来的性格决定一个人的命运，
而命运却注定你一世的生涯。
假如，假如你能够学会投机钻营、奉迎拍马，
权贵们或许就会将你视为一家，
这时候你也可以高唱“天生我材必有用”了，
再不用怨怪“天地终无情”，
从此摆脱命运对你不公正的挤压!
改写二
写在杜甫草堂前的诗歌
你一生如此贫困潦倒，
并非因为没有杰出的才华；
你毕生所有的付出，
却显得如此的廉价。
你作诗像你做人一样，
多了一份刻板、木讷；
你做人像你作诗一样，
少了一份变通、圆滑。
究竟是上天有意在捉弄，
还是因你的命运欠佳？
最终像一片被秋风抛弃的落叶，
终日在惶恐中浪迹天涯。
有人生来就口含珠砂，
只因为有个富爹豪妈；
尽管你能够穷经皓首，
却无缘锦衣玉食、豪宅广厦。
不是说“书中自有黄金屋”吗？
你却为一间破旧的老屋，
空喊天下的寒士无家。
不是说“学而优则仕”吗？
拾遗补缺却伴随你一世青丝白发。
人家是“玉盘珍羞直万钱”，
你却是“日瘦气惨凄”、囊中匮乏；
人家说“千金散尽还复来”，
你却终日为起码的生存苦苦挣扎。
如果没有“安史之乱”呢？
我想你未必会成为诗坛圣手、艺苑奇葩；
即使你生逢太平盛世，
也未必会位极人臣、飞黄腾达。
当你在哀叹“路有冻死骨”的时候，
人家却在醉卧长安寻酒家，何等潇洒，
同样在文坛艺海耕耘劳作，
不同的人生竟然会产生这么大的落差。
――自古以来财富就是两极分化，
这就是大千世界的.万别千差。
与生俱来的性格决定一个人的命运，
而命运却注定你一世的生涯。
假如，假如你能够学会投机钻营、奉迎拍马，
权贵们或许就会将你视为一家，
这时候你也可以高唱“天生我材必有用”了，
再不用怨怪“天地终无情”，
从此摆脱命运对你不公正的挤压!
改写三
写在杜甫草堂前的诗歌
你一生如此贫困潦倒，
并非因为没有杰出的才华；
你毕生所有的付出，
却显得如此的廉价。
你作诗像你做人一样，
多了一份刻板、木讷；
你做人像你作诗一样，
少了一份变通、圆滑。
究竟是上天有意在捉弄，
还是因你的命运欠佳？
最终像一片被秋风抛弃的落叶，
终日在惶恐中浪迹天涯。
有人生来就口含珠砂，
只因为有个富爹豪妈；
尽管你能够穷经皓首，
却无缘锦衣玉食、豪宅广厦。
不是说“书中自有黄金屋”吗？
你却为一间破旧的老屋，
空喊天下的寒士无家。
不是说“学而优则仕”吗？
拾遗补缺却伴随你一世青丝白发。
人家是“玉盘珍羞直万钱”，
你却是“日瘦气惨凄”、囊中匮乏；
人家说“千金散尽还复来”，
你却终日为起码的生存苦苦挣扎。
如果没有“安史之乱”呢？
我想你未必会成为诗坛圣手、艺苑奇葩；
即使你生逢太平盛世，
也未必会位极人臣、飞黄腾达。
当你在哀叹“路有冻死骨”的时候，
人家却在醉卧长安寻酒家，何等潇洒，
同样在文坛艺海耕耘劳作，
不同的人生竟然会产生这么大的落差。
――自古以来财富就是两极分化，
这就是大千世界的.万别千差。
与生俱来的性格决定一个人的命运，
而命运却注定你一世的生涯。
假如，假如你能够学会投机钻营、奉迎拍马，
权贵们或许就会将你视为一家，
这时候你也可以高唱“天生我材必有用”了，
再不用怨怪“天地终无情”，
从此摆脱命运对你不公正的挤压!
