这是一组关于“女人”的传统历史故事，涵盖了家庭伦理、孝道观念和无私爱的塑造。这些故事展示了中国古代社会中对家庭、教育和品德的重视。以下是对这些故事的总结：
- 王母之女
- 母亲是孔子的母亲，贤妻，以行礼教子尽善，受到夫为正男，以孝色为上，尽善子内。
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子接受教育，以文雅养小丑，自述为贤者，以德传心，为德传信。
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子之言者，亦自善
- 子的话传递其品德，“以德传心，为德传信”。
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子在天地中何其为乎？“若德至善”，说明子女的价值在于内在品质而非外在条件。
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下惠妻
- 女儿以文雅养小丑，子无恶而视之善，“子之言者亦自善”。
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子于天地何其为乎？“若德至善”。
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老莱贤
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母亲以孝色为上，“尽善子内”，强调孝道与道德的重要性。
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陈婴母
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女儿以文雅养小丑，子无偏私，则有公，“若不离，其将得美”。
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杨敞妻
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女儿以行礼教子尽善，受夫为正男，“以德传心”，强调教育和道德。
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**子之行，非吾行也，吾行则己，子行则他”
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子的行为或品德与父母不同，并基于自己的选择而发展，“虽有贤君，而子不奉”。
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子以德，受父德
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母亲的道德影响子女，“虽有贤君，而子不奉”。
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**子之行，非吾行也，吾行则己，子行则他”
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子的行为与父母不同，并基于自己的努力和选择。
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子以德，受父德
- 母亲的道德影响子女，“虽有贤君，而子不奉”。
这些故事通过传统观念中的家庭伦理、孝道观念和无私爱来塑造女性角色。从“王母之女”到“子之言者”，展示了在古代中国社会中对家庭、教育和社会责任的重视。每个故事都强调了子女的价值在于内在品质，而不是外部条件，以及母亲对子女道德和品德的培养。
这些传统观念在后来的历史长河中继续影响着一代又一代的人，成为文化传承的重要部分，体现了中华民族中坚传统的家国情怀。
温信子
（谢氏、温氏传人）
生平背景
温信子，女，本姓谢，名尚武，字至柔，号九栖聆童。
生地：一九五三年农历七月初六生于怀柔县城，生活在书香之家。
土家：社会学研究生学历，共修有公共关系、汉语言文学教育、中医学、行政管理、社会学专业大专、大学至研究生124门课程。
研究领域
温信子专注于草本文化、健康文化、禅文化等多个领域的学术研究，尤其以女教著作为代表。她对传统医学文化的推广和传承具有重要影响。
著作
温信子完成的多部经典著作包括：
- 《每一天身心健康支持手册》
- 《饮膳本草经》
- 《饮茶本草经》
- 《汤饮本草经》
- 《饮酒本草经》
- 《花卉本草经》
- 《粥膳本草经》
- 《菜根 禤》
- 《而立禅》
- 《女诫品读全书》
- 《内训品读全书》
此外，她还参与了多部学术著作的研究，特别是中华女子国学的核心内容。温信子认为，民国初年以前往圣前贤所撰写的优秀女学著作和篇章，可以叫做中华优秀女学“oneshot”作品，属于中华女子国学的核心内容。
个人成就
温信子在学术界和文化领域有着重要贡献。她系统研著中华传统女学品读系列，并强调了中华女子国学的重要性。她的研究涵盖了草本、健康、禅文化等多个方面。
个人见解与继承
温信子对传统医学文化的传承和创新提出了独特的见解，认为现代社会不应完全摒弃传统的经典，而是应以创新为驱动，将传统文化与中国优秀现代文化相结合，形成新的文化体系。她认为，中华女子国学不仅是女子修养的总和，更是中国传统优秀文化的精髓所在，具有不可替代的重要意义。
总结
温信子是一位在医学、文化教育和社会研究方面的杰出学者，她的研究成果不仅推动了传统医学文化的推广，也为现代社会的健康与和谐发展作出了重要贡献。
