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  • 登黄鹤楼王之涣拼音_登黄鹤楼古诗王之涣拼音

    正文概述 是是非非   2025-11-28 19:57:48  

    登黄鹤楼王之涣拼音(英文)

    在生活、工作和学习中,我们都看到过许多经典的古诗吧。古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。

    你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的登黄鹤楼王之涣拼音,供大家参考借鉴。

    《登鹤雀楼》不仅仅把祖国的美好山河描绘出来,而且写出了登高远望的襟怀。为著名的诗人王勃所作。

    登鹤雀楼

    bái rì yī shān jìn

    白日依山尽,huánghé rù hǎi liú

    yù qióng qiān lǐ mù

    欲穷千里目,gèng shàng yī cíng lóu

    更上一层楼。

    (strong>登鹤雀楼【诗文解释】

    夕阳西沉,渐渐没入连绵的群山,黄河奔腾,汇入浩瀚的大海。虽然眼前一片壮阔,但要打开千里视野,看得更清更远,那还须再登上一层层高楼。

    (strong>登鹤雀楼【词语注释】

    尽:沉没,消失;穷:尽,达到极点;更:再。

    (strong>登鹤雀楼【赏析】

    《登鹤雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句,前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼楼上一首不朽的绝唱。

    此诗虽然只有二十字,却以千均巨架子,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵,悟出的是朴素而深刻的哲理,能够催人抛弃固步自封的浅见陋识,登高放眼,不断拓出愈益美好的崭新境界。

    清代诗评家也认为:“王诗短短二十字,前十字大意已尽,后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作,王之涣因这首五言绝句而名垂千古,鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

    (strong>创作背景

    此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。一说,作者王之涣早年及第,曾任过河北县主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的`王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。但是,根据王之涣及其夫人的墓志铭,则王之涣系垂拱四年(688)生人,后“以门子调补河北县主薄”,在开元十年(722)与夫人李氏成婚时仍在河北县主簿任上,且任职时间一直持续到开元十四年(726)前后,此后才罢官悠游,而此时王之涣已经年近四十,经过十五年的悠游后约在天宝元年(742)复补文安郡文安县尉,不久即去世,享年五十五岁。学者李希泌推测,鹳雀楼在平阳府蒲州(今山西蒲县),与王之涣的老家绛州,同属晋南,故这首诗可能是王之涣在弃官回乡时所作。

    (strong>作者简介

    王之涣(688—742),唐代诗人。字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁至绛(今山西绛县)。讲究义气,豪放不羁,常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱,以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实,造境极为深远。传世之作仅六首诗。

    (strong>整体赏析

    这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

    前两句写所见。“白日依山尽”写山,“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没;目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中,画面宽广辽远。杜甫在《戏题王勃画山水图歌》中有“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”两句,虽是论画,也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势。

    后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼(非最高层)所见,而诗人想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。诗句看起来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,但其含意深远,耐人探索。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗发表议论,既别翻新意,出人意表,又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密,从而把诗篇推引入更高的境界,向读者展示了更大的视野。也正因为如此,这两句包含朴素哲理的议论,成为了千古传诵的名句,也使这首诗成为一首千古绝唱。

    (strong>就全诗而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理,而是通过形象的语言来传达知识的光芒。像这首诗,把道理与景物、情事溶化天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理尽在我其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来实现的。

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